Una Iglesia llena del poder del Espíritu Santo, que conoce y vive la Escritura (Santa Biblia), que predica con fervor el Evangelio, que descubre y usa los dones que Dios le ha concedido, que está en constante crecimiento, y en la que cada uno de sus miembros es feliz porque experimenta una relación viva y personal con Jesucristo.
Nuestra fe no depende del conocimiento humano ni de los avances científicos, sino del poderoso mensaje de la Escritura. Hoy, cuando millones de personas estan en busca de algo que les brinde estabilidad, confianza y dirección, es necesario dar a conocer que la Palabra de Dios, -la Santa Biblia- es la única que puede saciar esta necesidad.
La Biblia, revela con toda claridad el camino a Dios; su mensaje central es Jesucristo, quien dijo de si mismo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (Juan 14.6). En sus páginas se plasma la historia de la Salvación: tu salvación y la mía, por medio de Cristo. Sus palabras nos hablan de vida, paz y eternidad.
Así pues, no hay otra fuente de riqueza espiritual mas abundante que la Santa Palabra de Dios. No hay otra norma de fe más excelente, infalible y segura. Todo Creyente en Jesucristo, debe conocerla y vivirla para vivir una vida a plenitud.
Y tu, ¿cuanto sabes de la Biblia?
Te invito a tomar la siguiente evaluación de conocimientos bíblicos. Mi oración y mi deseo es que sea avivado en tí el deseo ferviente de integrarte a los grupos de estudio bíblico que nuestra iglesia local provee.
El Sábado 13 de Noviembre del 2010 en sesión de Conferencia de Iglesia fueron electos los siguientes hermanos que junto con los presidentes de organizaciones locales que se elijan en próximas fechas, conformarán la Junta de Administradores para el año 2011:
* Gilberto Avila Muñoz
* Raymundo Muñoz González
* Miguel Angel Sida Gandara
* Sara Barrientos Urbina
* Lupita Quintana de González
¡Dios los bendiga y llene de su poder y sabiduría!
Un clamor central de la Reforma fue la “salvación por gracia”. Aunque la iglesia romana enseña que la misa es un “sacrificio [que] es verdaderamente propiciatorio”, y que por medio de la misa “Dios …. nos otorga la gracia y el don de la penitencia, remite nuestras faltas e incluso nuestros enormes pecados”, — los reformadores se regresaron a la doctrina bíblica de la salvación por gracia mediante la fe. Nuestra postura justificada ante Dios es imputada por la gracia a causa de la obra de Jesúcristo nuestro Señor. En contraste con las doctrinas de mérito personal impartido por Roma, sola gratia y las doctrinas de la gracia, – depravación total, elección incondicional, la redención particular, y la perseverancia de los santos - fueron predicadas por todos los reformadores protestantes en todo el movimiento protestante.
Como dice la Escritura,
“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia, que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia,..” ( Efesios 1:3-8 )
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Fuente original en inglés escrito por Gregg Strawbridge, Ph. D
El “Principio Material” de la Reforma fue la justificación solamente por fe. La Confesión de Fe Westminster establece, “La Fe, asi recibida y reposada en Cristo y su justicia, es el unico instrumento de justificacion; aunque esta no actua sola en la persona justificada, sino que esta siempre acompañada de todas las demás gracias salvíficas; no siendo una Fe muerta, sino mas bien, una Fe que obra por el amor.”
De la misma manera, la Confession Ginebra señalo la necesidad para aquellos justificados por fe diciendo, “Confesamos que la entrada que tenemos a los grandes tesoros y riquezas de la bondad de Dios que nos es asegurada es por fe; como tambien, con confianza cierta y seguridad de corazon, creemos en las promesas del evangelio, y recibimos a Jesucristo como nos es ofrecido por el Padre y nos es descrito por medio de la Palabra de Dios. (Artículo11)”.
Como dice la Escritura,
“Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá;…” (Galatas 3:6-11)
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Fuente original en inglés escrito por Gregg Strawbridge, Ph. D.:
- The Five Solas of the Reformation
Apoyo adicional:
- Confesión de Fe de Westminster, Captiulo 11, Sección II
Lutero era músico desde la cuna. Como niño tenía una voz esplendorosa para cantar. Su entretenimiento favorito era tomar su laúd (instrumento de cuerda) todos los días después de haber comido y apartarse por media hora para tocar y cantar.”
Mientras él estaba estudiando en una escuela del Monasterio Franciscano siendo muy joven, muchas veces usó su magnífica voz para cantar frente a las ventanas de los ricos de aquella época con el fin de obtener limosnas y poder dárselas a los pobres. Lutero exclamaba: “A quien no le guste la música, nunca podrá ser mi amigo.”
El dijo que la música era un “don (regalo de Dios) y una gracia de Dios y esto podía hacer huir a Satanás y hacer que el hombre olvidara todo enojo”. Su deseo era componer himnos para que el mensaje de Dios fuese propagado por medio del canto. El deseaba que todos sus compatriotas tuviesen himnos y leyesen la Biblia en su propia lengua. Al leer la Biblia oirían la voz de Dios y al cantar himnos, ellos hablarían con Dios.
Antes de Martín Lutero, la música era usada solamente por los sacerdotes de las iglesias o coros selectos en latín. Pero el gran Reformador introdujo al mundo la himnología congregacional. El primer himnario evangélico o protestante fue publicado en Wittenberg, Alemania, en 1524. Este libro tenía tan sólo 8 himnos, 4 de ellos escritos por Martín Lutero.
En poco tiempo la demanda de este libro fue grande. La gente aprendió y cantó los himnos con mucho entusiasmo y Alemania llegó a ser un “mar de cantos”. En esta forma, Martín Lutero vino a ser aceptado y reconocido como el padre de la himnología congregacional.
Es rara la vez que se encuentra un individuo como Lutero que escriba la música y la letra de sus himnos inspirados. De sus 37 himnos, el más conocido es “Castillo Fuerte es Nuestro Dios”. Tiene un mensaje que posee virtud, gracia y eficacia, toda la Iglesia Evangélica o Protestante lo ha cantado desde esa fecha hasta hoy día.
Mientras Lutero vivía, sus enemigos decían que toda Alemania estaba aceptando y aprendiendo sus doctrinas por medio de sus himnos. Acusaban a los himnos de ser los que “destruían más almas que aun los libros o sermones escritos por él”.
Se cree que fue durante el cautiverio en el castillo de Wartburgo que Lutero se inspiro y escribió este hermoso himno. Sus amigos lo llevaron y le escondieron en la fortaleza de Wartburgo para protegerlo de sus enemigos.
Lutero, seguía con la traducción de Los Salmos y compuso un tomo de sermones y una multitud de otros escritos. Por casi un año exhortaba, enseñaba, reprendía y tronaba desde un escondite en las montañas. Posiblemente encontró en aquel castillo un lugar de seguridad y ayuda, lo que le inspiró a escribir y a reflexionar en la seguridad y ayuda que Dios era para él.
Este himno entrega un mensaje de seguridad en tiempos de prueba por parte del enemigo de nuestras almas y es de gran aliento para aquellos trances difíciles de la vida.
Martín Lutero se inspiró en el salmo 46 para escribir el himno clásico de la Reforma Evangélica o Protestante “Castillo Fuerte es Nuestro Dios”.
* Tomado del sitio web del Ministerio Radial “Cristo es tu Ruta” de la República de Chile
La doctrina de que la Biblia es por sí sola la autoridad suprema, fue el “Principio Formal” de la Reforma. En 1521, en el histórico interrogatorio de la Dieta de Worms, Martin Lutero declaró su conciencia cautiva a la Palabra de Dios diciendo: “Al menos que se me convenza mediante testimonios de la Escritura, y claros argumentos de la razón, — porque no le creo ni al Papa, ni a los concilios, ya que está demostrado que a menudo han errado y se contradicién entre ellos —, estoy vencido por los textos de la Sagrada Escritura que he citado, y mi conciencia está ligada a la Palabra de Dios.”
Del mismo modo, la Confession Bélgica establecio: “Creemos, que esta Santa Escritura contiene de un modo completo la voluntad de Dios, y que todo lo que el hombre está obligado a creer para ser salvo se enseña suficientemente en ella… Tampoco está permitido igualar los escritos de ningún hombre -a pesar de lo santos que hayan sido- con las Divinas Escrituras, ni la costumbre con la verdad de Dios (pues la verdad está sobre todas las cosas), ni el gran número, antigüedad y sucesión de edades o de personas, ni los concilios, decretos o resoluciones; porque todos los hombres son de suyo mentirosos y más vanos que la misma vanidad. Por tanto, rechazamos de todo corazón todo lo que no concuerda con esta regla infalible…” (VII).
Como dice la Escritura:
“Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley… Me postraré hacia tu santo templo, y alabaré tu nombre por tu misericordia y tu fidelidad; Porque has engrandecido tu nombre, y tu palabra sobre todas las cosas… Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüír, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.” (Salmo 119:18; Salmo 138:2; 2 Timoteo 3:16-17)
La Conferencia Anual Cada año durante el mes de julio en cada una de las seis conferencias que conforman la Iglesia Metodista de México, A.R. (IMMAR), se realizan las respectivas asambleas anuales. A dicha reunión deben asistir todos los pastores, misioneros y funcionarios de la iglesia, así como un representante laico de cada congregación. Nosotros pertenecemos a la Conferencia Anual Norcentral (CANCEN) y nuestra asamblea este año se reunirá en el Templo Shalom de la ciudad de Chihuahua, Chih. los días 15 al 17 de junio.
Objetivo El objetivo primordial de la Conferencia Anual es evaluar el trabajo de la iglesia (pastores, funcionarios, comisiones y organizaciones) según lo establecido en el programa anual en las siguientes áreas: Desarrollo Cristiano, Testimonio Cristiano, y Finanzas y Administración. De la misma manera se planea el trabajo para el siguiente año conferencial. En base a la evaluación del trabajo y a las necesidades imperantes de la iglesia dentro de nuestra conferencia se determina a su vez -de ser necesario, por el bienestar y desarrollo de la obra- si algún pastor seguirá al frente de la congregación que pastorea o debe ser reasignado a algún nuevo cargo pastoral.
Año electoral Este 2010 es un año muy importante en la vida de de la CANCEN ya que nuestro actual obispo (Pbro. Juan Milton Velasco) ha completado dos períodos (de 4 años cada uno) y ya no es disciplinariamente susceptible a reelección. Por tal motivo este año se elige un nuevo obispo para nuestra conferencia, así como los funcionarios que conformarán su gabinete de trabajo para el período 2010-2014. Es muy importante entonces que cada uno de nosotros, miembros de la Iglesia Metodista estemos orando a Dios para que manifieste su voluntad en las personas que ocuparán estos cargos.
¿Qué es el Obispo? A continuación se presentan algunas precisiones en cuanto al cargo de obispo dentro de la Iglesia Metodista de México, A.R.
El episcopado en la IMMAR se establece con fines espirituales y administrativos.
El nombramiento de obispo dentro de nuestra denominación, no es de carácter vitalicio, ni tampoco constituye una jerarquía. Esto quiere decir que no es un título que se ostente toda la vida ni representa un rango.
Un Obispo puede durar en su cargo cuatro años, y tiene derecho a ser reelegido una sola vez, sea en forma continua o discontinua, en todo el ámbito de la Iglesia Metodista de México, A. R.
Un Obispo de la Iglesia Metodista de México, A. R., será la persona que, de entre los Presbíteros, ha llenado los requisitos que las Sagradas Escrituras (1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:7-9) y que nuestra Disciplina fijan para el caso; habrá sido elegido por Dios a través de los procedimientos eclesiásticos; y habrá sido consagrado para el periodo episcopal correspondiente para cumplir con las funciones de Pastor entre sus consiervos, de un supervisor y administrador de la Iglesia.
El Gabinete Conferencial
El Gabinete Conferencial se integra por el Obispo, el Representante Laico de la Conferencia, el Superintendente y el Representante Laico de cada Distrito, los Presidentes Conferenciales de las organizaciones oficiales y el Presidente Conferencial de Programa. El Obispo es el Presidente del Gabinete.
Me gustan las mujeres que aun quieren ser princesas y se niegan a convertirse en sapos, porque mientras existan mujeres que todavía guarden modales de doncella, existiremos hombres que aun veremos importante el comportarnos como caballeros.
Amo a la mujer que no compite con los hombres, porque sabe que el hombre jamás será su rival sino un complemento de ella misma. Respeto a las mujeres que luchan por ser cada día más mujeres y en ningún sentido buscan parecerse a los hombres, pues muchas mujeres en su búsqueda de la llamada “liberación femenina”, han cometido el error de imitar al varón, pero en los aspectos más deprimentes de éste. Es quizá por esta equivocada conquista que se fajaron pantalones, se dieron el gusto o permiso de vivir aventuras sexuales de una noche, comenzaron a llevarse el cigarrillo a los labios, empezaron a maldecir en público, se desinhibieron en bares y ahora las vemos dando penoso espectáculo, devolviendo el estómago en los baños o embrutecidas y semidesnudas sobre las mesas.
Cometieron el error de querer ser como nosotros los hombres y ahora se dicen “weyes” de manera amistosa y permiten que sus amigos varones las llamen “wey” sin darse cuenta que en lugar de mostrarles confianza o camaradería con esa palabra, lo que verdaderamente hacen es rebajarlas a nivel de bestias; pero muchas ríen, pues ni siquiera se dan cuenta. Las generaciones de madres abnegadas, reprimidas y violentadas, enseñaron a sus hijas que la mejor manera de acabar con el yugo masculino era convertirse en el enemigo y así crecieron confundiendo su identidad de mujeres, con la intención de seguir nuestros pasos, muchos de los cuales nos han convertido en seres torcidos y han llevado a nuestro mundo a la debacle moral de la que hoy somos víctimas.
Las niñas de la nueva generación decidieron que el sueño de ser princesas era muy aburrido y esclavizante, así que cambiaron la corona por un pasamontañas y son ahora también delincuentes de alto impacto, servidores públicos podridos, conductoras irresponsables, reinas de belleza involucradas con el narco y hasta líderes sindicales vendidas con algún partido, por cierto, saludos a la señora Gordillo. Me encantan las mujeres que no quieren convertirse en hombres y llegan a la universidad con la firme intención de terminar con honores su carrera. Las que en lugar de demostrarnos que son capaces de beber media botella de tequila, nos demuestran que pueden dirigir un laboratorio o centro de investigación. Las que no buscan un buen partido para casarse sino que buscan ser un buen partido para que un buen hombre las merezca. Las que saben decir no, cuando “NO” es la única respuesta digna de una dama, aunque todo el mundo las tache de anticuadas. Las que se ríen de los chistes machistas y entienden que en lugar de ofenderse, deben sentir pena por el hombre que se atreve a contarlos y mucho más si piensa que esas bromas son un verdadero compendio de sabiduría popular.
Jousín Palafox es graduado de la Licenciatura en Derecho de la UABC, escritor y conductor de radio en Tijuana.
Una tarde un cansado joven ministro de la Iglesia de Inglaterra afanosamente se encaminaba por una brumosa calle de Londres para encontrarse con unos amigos. Este hombre no estaba muy cansado por largas horas de trabajo físico sino por largas semanas y meses de búsqueda espiritual.
Había algo vital para la vida religiosa que él no tenía en sí mismo; y a diferencia de mucha gente Juan Wesley no estaría satisfecho hasta encontrarlo. Esto a grandes rasgos es su historia.
Era temprano esa tarde de mayo –mayo 24 de 1738– en que Wesley se congregó con un pequeño grupo en un apartado aposento en la calle de Aldersgate en...
La Revolución Mexicana como proceso histórico fue un ciclo que tuvo un carácter de gran heterogeneidad. En términos generales, se caracterizó por ser un suceso en el cual no se lograba distinguir en realidad un adalid único que dictara las directrices del movimiento. El fenómeno revolucionario mexicano iniciado oficialmente en noviembre de 1910 es un acontecimiento inacabado desde la perspectiva de las reformas sociales. No sólo intereses internos sino también externos impidieron en numerosos casos el ver materializados los objetivos que los distintos ideólogos y dirigentes tuvieron. ...
Proclamar el mensaje del Evangelio contenido en la Santa Biblia, mensaje que salva y transforma para bien a todo hombre y mujer. Mostrar el amor de Jesucristo traducido en ayuda al prójimo. Preparar a los creyentes para el servicio de acuerdo a los dones que Dios imparte y fomentar una vida de adoración y oración ferviente, bajo el cuidado y la orientación pastoral, enmedio de una comunidad amistosa y fraterna.
Nuestra fe no depende del conocimiento humano ni de los avances científicos, sino del poderoso mensaje de la Escritura. Hoy, cuando millones de personas estan en busca de algo que les brinde estabilidad, confianza y dirección, es necesario dar a conocer que la Palabra de Dios, -la Santa Biblia- es la única que puede saciar esta necesidad.
