Una Iglesia llena del poder del Espíritu Santo, que conoce y vive la Escritura (Santa Biblia), que predica con fervor el Evangelio, que descubre y usa los dones que Dios le ha concedido, que está en constante crecimiento, y en la que cada uno de sus miembros es feliz porque experimenta una relación viva y personal con Jesucristo.

sábado, 20 de noviembre de 2010

Solus Christus

Sólo Jesucristo. Solamente por medio de la obra de Cristo somos salvos.

La Reforma hizo un llamado a la iglesia a regresar a la fe en Cristo como único mediador entre Dios y el hombre. Mientras la iglesia romana mantuvo que “hay un purgatorio y las almas que son detenidas alli son ayudadas por las oraciones intercesoras de los feligreses”, “los santos deben ser invocados y venerados;”, y que, “sus reliquias deberán ser veneradas”, los reformadores enseñaron que la salvación es solamente a través de la obra de Cristo. Como dijo Juan Calvino en los Institutos de la Religion Cristiana, “…intervino Cristo, e intercediendo por nosotros tomó sobre sus espaldas la pena y pagó todo lo que los pecadores habían de pagar por justo juicio de Dios; que expió con su sangre todos los pecados que eran causa de la enemistad entre Dios y los hombres; que con esta expiación se satisfizo al Padre… vemos solamente hacia Cristo para obtener favor divino y amor paternal.”

De la misma manera en el Catecismo de Heidelberg, Pregunta 30, “¿Creen pues también en el único Salvador Jesús, aquellos que buscan su salvación en los santos, o en sí mismos o en cualquiera otra parte? No, porque aunque de boca se gloríen de tenerle por Salvador, de hecho niegan al único Salvador Jesús: pues necesariamente resulta, o que Jesús no es perfecto Salvador o que aquellos que con verdadera fe le reciben por Salvador tienen que poseer en El todo lo necesario para su salvación.”

Como dice la Escritura,
“Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo… el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados. El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten; y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;…” (1 Timoteo 2:5-6; Colosenses 1:13-18)

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Fuente original en inglés escrito por Gregg Strawbridge, Ph. D.

jueves, 18 de noviembre de 2010

La Biblia: fuente de riqueza espiritual

Nuestra fe no depende del conocimiento humano ni de los avances científicos, sino del poderoso mensaje de la Escritura. Hoy, cuando millones de personas estan en busca de algo que les brinde estabilidad, confianza y dirección, es necesario dar a conocer que la Palabra de Dios, -la Santa Biblia- es la única que puede saciar esta necesidad.

La Biblia, revela con toda claridad el camino a Dios; su mensaje central es Jesucristo, quien dijo de si mismo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (Juan 14.6). En sus páginas se plasma la historia de la Salvación: tu salvación y la mía, por medio de Cristo. Sus palabras nos hablan de vida, paz y eternidad.

Así pues, no hay otra fuente de riqueza espiritual mas abundante que la Santa Palabra de Dios. No hay otra norma de fe más excelente, infalible y segura. Todo Creyente en Jesucristo, debe conocerla y vivirla para vivir una vida a plenitud.

Y tu, ¿cuanto sabes de la Biblia?

Te invito a tomar la siguiente evaluación de conocimientos bíblicos. Mi oración y mi deseo es que sea avivado en tí el deseo ferviente de integrarte a los grupos de estudio bíblico que nuestra iglesia local provee.

Nos vemos en la Escuela Dominical.

sábado, 13 de noviembre de 2010

Administradores Electos

El Sábado 13 de Noviembre del 2010 en sesión de Conferencia de Iglesia fueron electos los siguientes hermanos que junto con los presidentes de organizaciones locales que se elijan en próximas fechas, conformarán la Junta de Administradores para el año 2011:

* Gilberto Avila Muñoz
* Raymundo Muñoz González
* Miguel Angel Sida Gandara
* Sara Barrientos Urbina
* Lupita Quintana de González

¡Dios los bendiga y llene de su poder y sabiduría!

Sola Gratia: Salvación por Gracia

SOLA GRACIA
Un clamor central de la Reforma fue la “salvación por gracia”. Aunque la iglesia romana enseña que la misa es un “sacrificio [que] es verdaderamente propiciatorio”, y que por medio de la misa “Dios …. nos otorga la gracia y el don de la penitencia, remite nuestras faltas e incluso nuestros enormes pecados”, — los reformadores se regresaron a la doctrina bíblica de la salvación por gracia mediante la fe. Nuestra postura justificada ante Dios es imputada por la gracia a causa de la obra de Jesúcristo nuestro Señor. En contraste con las doctrinas de mérito personal impartido por Roma, sola gratia y las doctrinas de la gracia, – depravación total, elección incondicional, la redención particular, y la perseverancia de los santos - fueron predicadas por todos los reformadores protestantes en todo el movimiento protestante.

Como dice la Escritura,
“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia, que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia,..” ( Efesios 1:3-8 )

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Fuente original en inglés escrito por Gregg Strawbridge, Ph. D

viernes, 5 de noviembre de 2010

SOLA FE

Sola Fide (Justificación por Fe)

El “Principio Material” de la Reforma fue la justificación solamente por fe. La Confesión de Fe Westminster establece, “La Fe, asi recibida y reposada en Cristo y su justicia, es el unico instrumento de justificacion; aunque esta no actua sola en la persona justificada, sino que esta siempre acompañada de todas las demás gracias salvíficas; no siendo una Fe muerta, sino mas bien, una Fe que obra por el amor.”

De la misma manera, la Confession Ginebra señalo la necesidad para aquellos justificados por fe diciendo, “Confesamos que la entrada que tenemos a los grandes tesoros y riquezas de la bondad de Dios que nos es asegurada es por fe; como tambien, con confianza cierta y seguridad de corazon, creemos en las promesas del evangelio, y recibimos a Jesucristo como nos es ofrecido por el Padre y nos es descrito por medio de la Palabra de Dios. (Artículo11)”.

Como dice la Escritura,
“Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá;…” (Galatas 3:6-11)

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Fuente original en inglés escrito por Gregg Strawbridge, Ph. D.:
- The Five Solas of the Reformation

Apoyo adicional:
- Confesión de Fe de Westminster, Captiulo 11, Sección II

jueves, 28 de octubre de 2010

Castillo Fuerte es Nuestro Dios (La Historia del Himno)

Martín Lutero, el líder de la Reforma Evangélica o Protestante, escribió la letra y la música del famoso himno “Castillo Fuerte es Nuestro Dios”, que se constituyó en el Himno Lema de la Reforma.

Lutero era músico desde la cuna. Como niño tenía una voz esplendorosa para cantar. Su entretenimiento favorito era tomar su laúd (instrumento de cuerda) todos los días después de haber comido y apartarse por media hora para tocar y cantar.”

Mientras él estaba estudiando en una escuela del Monasterio Franciscano siendo muy joven, muchas veces usó su magnífica voz para cantar frente a las ventanas de los ricos de aquella época con el fin de obtener limosnas y poder dárselas a los pobres. Lutero exclamaba: “A quien no le guste la música, nunca podrá ser mi amigo.”

El dijo que la música era un “don (regalo de Dios) y una gracia de Dios y esto podía hacer huir a Satanás y hacer que el hombre olvidara todo enojo”. Su deseo era componer himnos para que el mensaje de Dios fuese propagado por medio del canto. El deseaba que todos sus compatriotas tuviesen himnos y leyesen la Biblia en su propia lengua. Al leer la Biblia oirían la voz de Dios y al cantar himnos, ellos hablarían con Dios.

Antes de Martín Lutero, la música era usada solamente por los sacerdotes de las iglesias o coros selectos en latín. Pero el gran Reformador introdujo al mundo la himnología congregacional. El primer himnario evangélico o protestante fue publicado en Wittenberg, Alemania, en 1524. Este libro tenía tan sólo 8 himnos, 4 de ellos escritos por Martín Lutero.

En poco tiempo la demanda de este libro fue grande. La gente aprendió y cantó los himnos con mucho entusiasmo y Alemania llegó a ser un “mar de cantos”. En esta forma, Martín Lutero vino a ser aceptado y reconocido como el padre de la himnología congregacional.

Es rara la vez que se encuentra un individuo como Lutero que escriba la música y la letra de sus himnos inspirados. De sus 37 himnos, el más conocido es “Castillo Fuerte es Nuestro Dios”. Tiene un mensaje que posee virtud, gracia y eficacia, toda la Iglesia Evangélica o Protestante lo ha cantado desde esa fecha hasta hoy día.

Mientras Lutero vivía, sus enemigos decían que toda Alemania estaba aceptando y aprendiendo sus doctrinas por medio de sus himnos. Acusaban a los himnos de ser los que “destruían más almas que aun los libros o sermones escritos por él”.

Se cree que fue durante el cautiverio en el castillo de Wartburgo que Lutero se inspiro y escribió este hermoso himno. Sus amigos lo llevaron y le escondieron en la fortaleza de Wartburgo para protegerlo de sus enemigos.

Lutero, seguía con la traducción de Los Salmos y compuso un tomo de sermones y una multitud de otros escritos. Por casi un año exhortaba, enseñaba, reprendía y tronaba desde un escondite en las montañas. Posiblemente encontró en aquel castillo un lugar de seguridad y ayuda, lo que le inspiró a escribir y a reflexionar en la seguridad y ayuda que Dios era para él.

Este himno entrega un mensaje de seguridad en tiempos de prueba por parte del enemigo de nuestras almas y es de gran aliento para aquellos trances difíciles de la vida.
Martín Lutero se inspiró en el salmo 46 para escribir el himno clásico de la Reforma Evangélica o Protestante “Castillo Fuerte es Nuestro Dios”.

* Tomado del sitio web del Ministerio Radial “Cristo es tu Ruta” de la República de Chile

domingo, 24 de octubre de 2010

SOLA SCRIPTURA

Sola Escritura
La doctrina de que la Biblia es por sí sola la autoridad suprema, fue el “Principio Formal” de la Reforma. En 1521, en el histórico interrogatorio de la Dieta de Worms, Martin Lutero declaró su conciencia cautiva a la Palabra de Dios diciendo: “Al menos que se me convenza mediante testimonios de la Escritura, y claros argumentos de la razón, — porque no le creo ni al Papa, ni a los concilios, ya que está demostrado que a menudo han errado y se contradicién entre ellos —, estoy vencido por los textos de la Sagrada Escritura que he citado, y mi conciencia está ligada a la Palabra de Dios.”

Del mismo modo, la Confession Bélgica establecio: “Creemos, que esta Santa Escritura contiene de un modo completo la voluntad de Dios, y que todo lo que el hombre está obligado a creer para ser salvo se enseña suficientemente en ella… Tampoco está permitido igualar los escritos de ningún hombre -a pesar de lo santos que hayan sido- con las Divinas Escrituras, ni la costumbre con la verdad de Dios (pues la verdad está sobre todas las cosas), ni el gran número, antigüedad y sucesión de edades o de personas, ni los concilios, decretos o resoluciones; porque todos los hombres son de suyo mentirosos y más vanos que la misma vanidad. Por tanto, rechazamos de todo corazón todo lo que no concuerda con esta regla infalible…” (VII).

Como dice la Escritura:
“Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley… Me postraré hacia tu santo templo, y alabaré tu nombre por tu misericordia y tu fidelidad; Porque has engrandecido tu nombre, y tu palabra sobre todas las cosas… Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüír, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.” (Salmo 119:18; Salmo 138:2; 2 Timoteo 3:16-17)

martes, 6 de julio de 2010

JULIO, MES DE CONFERENCIA ANUAL Y ELECCIÓN DE OBISPO

La Conferencia Anual
Cada año durante el mes de julio en cada una de las seis conferencias que conforman la Iglesia Metodista de México, A.R. (IMMAR), se realizan las respectivas asambleas anuales. A dicha reunión deben asistir todos los pastores, misioneros y funcionarios de la iglesia, así como un representante laico de cada congregación. Nosotros pertenecemos a la Conferencia Anual Norcentral (CANCEN) y nuestra asamblea este año se reunirá en el Templo Shalom de la ciudad de Chihuahua, Chih. los días 15 al 17 de junio.

Objetivo
El objetivo primordial de la Conferencia Anual es evaluar el trabajo de la iglesia (pastores, funcionarios, comisiones y organizaciones) según lo establecido en el programa anual en las siguientes áreas: Desarrollo Cristiano, Testimonio Cristiano, y Finanzas y Administración. De la misma manera se planea el trabajo para el siguiente año conferencial. En base a la evaluación del trabajo y a las necesidades imperantes de la iglesia dentro de nuestra conferencia se determina a su vez -de ser necesario, por el bienestar y desarrollo de la obra- si algún pastor seguirá al frente de la congregación que pastorea o debe ser reasignado a algún nuevo cargo pastoral.

Año electoral
Este 2010 es un año muy importante en la vida de de la CANCEN ya que nuestro actual obispo (Pbro. Juan Milton Velasco) ha completado dos períodos (de 4 años cada uno) y ya no es disciplinariamente susceptible a reelección. Por tal motivo este año se elige un nuevo obispo para nuestra conferencia, así como los funcionarios que conformarán su gabinete de trabajo para el período 2010-2014. Es muy importante entonces que cada uno de nosotros, miembros de la Iglesia Metodista estemos orando a Dios para que manifieste su voluntad en las personas que ocuparán estos cargos.

¿Qué es el Obispo?
A continuación se presentan algunas precisiones en cuanto al cargo de obispo dentro de la Iglesia Metodista de México, A.R.
  1. El episcopado en la IMMAR se establece con fines espirituales y administrativos.
  2. El nombramiento de obispo dentro de nuestra denominación, no es de carácter vitalicio, ni tampoco constituye una jerarquía. Esto quiere decir que no es un título que se ostente toda la vida ni representa un rango.
  3. Un Obispo puede durar en su cargo cuatro años, y tiene derecho a ser reelegido una sola vez, sea en forma continua o discontinua, en todo el ámbito de la Iglesia Metodista de México, A. R.
  4. Un Obispo de la Iglesia Metodista de México, A. R., será la persona que, de entre los Presbíteros, ha llenado los requisitos que las Sagradas Escrituras (1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:7-9) y que nuestra Disciplina fijan para el caso; habrá sido elegido por Dios a través de los procedimientos eclesiásticos; y habrá sido consagrado para el periodo episcopal correspondiente para cumplir con las funciones de Pastor entre sus consiervos, de un supervisor y administrador de la Iglesia.

El Gabinete Conferencial

El Gabinete Conferencial se integra por el Obispo, el Representante Laico de la Conferencia, el Superintendente y el Representante Laico de cada Distrito, los Presidentes Conferenciales de las organizaciones oficiales y el Presidente Conferencial de Programa. El Obispo es el Presidente del Gabinete.

lunes, 31 de mayo de 2010

Princesas en peligro de extinción por Jousín Palafox

Me gustan las mujeres que aun quieren ser princesas y se niegan a convertirse en sapos, porque mientras existan mujeres que todavía guarden modales de doncella, existiremos hombres que aun veremos importante el comportarnos como caballeros.

Amo a la mujer que no compite con los hombres, porque sabe que el hombre jamás será su rival sino un complemento de ella misma. Respeto a las mujeres que luchan por ser cada día más mujeres y en ningún sentido buscan parecerse a los hombres, pues muchas mujeres en su búsqueda de la llamada “liberación femenina”, han cometido el error de imitar al varón, pero en los aspectos más deprimentes de éste. Es quizá por esta equivocada conquista que se fajaron pantalones, se dieron el gusto o permiso de vivir aventuras sexuales de una noche, comenzaron a llevarse el cigarrillo a los labios, empezaron a maldecir en público, se desinhibieron en bares y ahora las vemos dando penoso espectáculo, devolviendo el estómago en los baños o embrutecidas y semidesnudas sobre las mesas.

Cometieron el error de querer ser como nosotros los hombres y ahora se dicen “weyes” de manera amistosa y permiten que sus amigos varones las llamen “wey” sin darse cuenta que en lugar de mostrarles confianza o camaradería con esa palabra, lo que verdaderamente hacen es rebajarlas a nivel de bestias; pero muchas ríen, pues ni siquiera se dan cuenta. Las generaciones de madres abnegadas, reprimidas y violentadas, enseñaron a sus hijas que la mejor manera de acabar con el yugo masculino era convertirse en el enemigo y así crecieron confundiendo su identidad de mujeres, con la intención de seguir nuestros pasos, muchos de los cuales nos han convertido en seres torcidos y han llevado a nuestro mundo a la debacle moral de la que hoy somos víctimas.

Las niñas de la nueva generación decidieron que el sueño de ser princesas era muy aburrido y esclavizante, así que cambiaron la corona por un pasamontañas y son ahora también delincuentes de alto impacto, servidores públicos podridos, conductoras irresponsables, reinas de belleza involucradas con el narco y hasta líderes sindicales vendidas con algún partido, por cierto, saludos a la señora Gordillo. Me encantan las mujeres que no quieren convertirse en hombres y llegan a la universidad con la firme intención de terminar con honores su carrera. Las que en lugar de demostrarnos que son capaces de beber media botella de tequila, nos demuestran que pueden dirigir un laboratorio o centro de investigación. Las que no buscan un buen partido para casarse sino que buscan ser un buen partido para que un buen hombre las merezca. Las que saben decir no, cuando “NO” es la única respuesta digna de una dama, aunque todo el mundo las tache de anticuadas. Las que se ríen de los chistes machistas y entienden que en lugar de ofenderse, deben sentir pena por el hombre que se atreve a contarlos y mucho más si piensa que esas bromas son un verdadero compendio de sabiduría popular.

Jousín Palafox es graduado de la Licenciatura en Derecho de la UABC, escritor y conductor de radio en Tijuana.

lunes, 3 de mayo de 2010

La s Marcas de un Metodista

Una tarde un cansado joven ministro de la Iglesia de Inglaterra afanosamente se encaminaba por una brumosa calle de Londres para encontrarse con unos amigos. Este hombre no estaba muy cansado por largas horas de trabajo físico sino por largas semanas y meses de búsqueda espiritual.

Había algo vital para la vida religiosa que él no tenía en sí mismo; y a diferencia de mucha gente Juan Wesley no estaría satisfecho hasta encontrarlo. Esto a grandes rasgos es su historia.

Era temprano esa tarde de mayo –mayo 24 de 1738– en que Wesley se congregó con un pequeño grupo en un apartado aposento en la calle de Aldersgate en...

domingo, 2 de mayo de 2010

Tecnología de punta para hacer música

Eh, chavos una forma interesante y creativa de hacer buena música y sobre todo de alabar a Dios...

viernes, 16 de abril de 2010

La Iglesia Metodista y la Revolución Mexicana

La Revolución Mexicana como proceso histórico fue un ciclo que tuvo un carácter de gran heterogeneidad. En términos generales, se caracterizó por ser un suceso en el cual no se lograba distinguir en realidad un adalid único que dictara las directrices del movimiento. El fenómeno revolucionario mexicano iniciado oficialmente en noviembre de 1910 es un acontecimiento inacabado desde la perspectiva de las reformas sociales. No sólo intereses internos sino también externos impidieron en numerosos casos el ver materializados los objetivos que los distintos ideólogos y dirigentes tuvieron. ...

+ Fotos del Encuentro ¡Vamos a Celebrarlo!

Fotos correspondientes al martes 30 de marzo del 2010

En el museo del Ferrocarril de Torreón


En el museo Arocena


Noche de Concierto Alan Hernández y la Banda ¡Muy Bueno!

miércoles, 14 de abril de 2010

viernes, 9 de abril de 2010

Ortas fotillos del Encuentro ¡Vamos a Celebrarlo!!!!

Probando Instrumentos Gracias a los Chavos de Adoración 34/10 Dios les siga usando


Tour por los museos en Torreón - M. Arocena


7immy Ost - Retando a los chavos

Recibiendo el mensaje de la Palabra de Dios


7immy - Ministrando



El Test de los Dones - Estuvo pesado, pero muy bueno






La Foto Oficial



sábado, 20 de marzo de 2010

Haz el doble

Ustedes han oído que se dijo: “Ojo por ojo y diente por diente.” Pero yo les digo: No resistan al que les haga mal. Si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. Si alguien te pone pleito para quitarte la capa, déjale también la camisa. Si alguien te obliga a llevarle la carga un kilómetro, llévasela dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no le vuelvas la espalda. Mateo 5.38-42NVI



Reflexión:
Hace unos cinco o seis años un “experto” en negocios de la Radio Pública Nacional dijo que si usted quiere iniciar un negocio, o si quiere sobrevivir en su pequeño negocio, debe prestar atención a la ¨”Ley de Dos”. Dicha “Ley” dice que le tomará el doble de tiempo de lo que usted piensa para obtener finalmente el éxito; y que tomará el doble de energía y el doble del dinero que usted está dispuesto a invertir. Sacrificará el doble de lo que ha planeado, y fallará el doble de las veces que tenga éxito.

Sin mucho esfuerzo, esta máxima de negocios puede fácilmente transferirse a la vida misma. Quizás Jesús tenía esto en mente cuando nos sugirió que viajáramos dos millas cuando un soldado Romano nos pidiera que viajáramos una, ¡mientras cargábamos su equipaje! O la ley de dos de Jesús sugería volver no una mejilla, sino dos. En cuanto al perdón, Jesús siempre sugirió que vayamos más allá de un solo acto de perdón, hasta dos – y más allá.

¿Cómo puede la Ley de Dos funcionar para los cristianos? He aquí algunos posibles escenarios para tu consideración:
  • Encuentra a alguien en tu vida (ya la persona está en ella!) que sea la mitad de lo que eres, y ofrécele el doble del tiempo y cuidado del que le has mostrado hasta ahora.

  • Encuentra a alguien que haya trabajado dos veces más fuerte que tú en este mundo, y sólo haya progresado la mitad, y dale el doble de ayuda que el/ella merece.

  • Encuentra a alguien cuya copa de vida espiritual, esté por lo menos, solo medio llena, y ora por esa persona dos veces al día para que Dios le duplique su bendición.

  • Cuando estés enojado, toma dos respiros produndos en lugar de uno; toma diez minutos antes de responder, en lugar de cinco.

  • Piensa en ti mismo sólo la mitad de lo que lo haces, de forma tal que puedas dar dos veces más de ti mismo a las necesidades del mundo.

  • Por lo menos una vez al año, considera dar para la obra de Dios lo que normalmente das, y luego, dá el doble.

  • Si tu vida de oración consiste en un minuto, haz que sean dos; si es cinco minutos, entonces haz que sean diez.

  • En lugar de invitar una nueva persona a la iglesia, invita a dos.

  • En lugar de dar comida a una familia en necesidad, dá a dos familias.

  • En lugar de compartir las Buenas Nuevas de Jesús con solo una persona, hazlo con dos.

Oración:

Señor Jesús, así como multiplicaste los panes y peces, multiplica mis esfuerzos por ti. Amén.

Preguntas:
1. Si pudieras duplicar tus esfuerzos por Cristo, ¿Qué sucedería?
2. ¿Cuáles asuntos de la “Ley de Dos” puedes agregar a la lista anterior?

Mensaje Pastor David Wilkerson

martes, 16 de marzo de 2010

La Búsqueda

«El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a pregonar el año del favor del Señor.» Lucas 4.18-19 (NVI)

Me agrada, Dios mío, hacer tu voluntad; tu ley la llevo dentro de mí.» Salmos 40.8(NVI)

Jesús anunció su compromiso con los planes de Dios para el mundo, y en su oración en Gethsemaní, - casi tres años después- un vez más proclamó su deseo de cumplir con la voluntad de Dios. Un amigo mío que vive al otro lado del mundo me dijo que nuestra decisión de vivir bajo la voluntad de Dios será la decisión más emocionante que pudiésemos hacer jamás. “Al mismo tiempo que es estimulante gritar a nuestro Creador Eterno y lanzarnos a Sus brazos, es también desalentador el darnos cuenta de que es El (¡no nosotros!) quien conoce el diseño final de la persona en la que nos convertiremos y los caminos que elegiremos seguir en la vida. Es de seguro una “Búsqueda” que no puede ser comparada con ninguna otra”.

“Mi propia búsqueda me llevó a un lugar semejante. Como estudiante extranjero en los Estados Unidos, no tenía idea de hacia donde me guiaría el camino de mi vida. Pero una pequeña voz, quieta, siempre me guió de vuelta a mi hogar – de vuelta a un país en guerra; un país que estaba “en llamas” y en donde la vida parecía “incierta”. Durante aquellos días de juvendud de prueba, jamás me hubiera imaginado que mi regreso a casa me guiaría hacia nuevas y emocionantes aventuras, y al cumplimento de lo que jamás hubiera imaginado yo. Pero dependía de mí el dar el primer paso en mi “Búsqueda” – ¡Qué contento estoy de que lo hice!”

“He aprendio que nuestra Búsqueda individual puede llevarnos, a veces, a aguas tranquilas y a veces a través de recias tormentas. Creo que puede incluso llevarnos a nuestro propio Gólgota, como lo hizo la Búsqueda de nuestro maravilloso Maestro. Otra enseñanza que obtuve es que el estar en el centro de la voluntad de Dios, es mucho más que una mera decisión que se toma una sola vez. No podemos comprender a cabalidad los planes de Dios para nuestras vidas, sino que a través de actitudes de profunda oración y adoración, es que podemos lograr ciertas pistas”.
La Escritura nos dice cuan a menudo Jesús se escabullía de la multitud, y aún de sus discípulos – para orar. ¿Supones que durante un tiempo de oración habría podido sencillamente verificar con su Padre el estatus de su propia Búsqueda? Creo, sin lugar a dudas, que alguna parte de su tiempo de oración lo dedicaba a recobrar fuerzas y ganar coraje para continuar con lo que seguramente parecía ser una Búsqueda imposible. Dios tiene esperanzas y sueños – y planes – para cada uno de nosotros. Nuestras propias vidas como seguidores de Jesús son Búsquedas individuales – en nombre del Reino de Dios!!!!


Oración:
Señor Jesús, soy débil, y a menudo no puedo ver “El Camino”. Déjame vislumbrar en quién me convertiré – quien quieres tú que yo sea – y guíame en Tu Búsqueda en maneras que ahora ni siquiera puedo imaginar. Amén.


Preguntas:
1. ¿Cuál es tu propia Búsqueda – cual tiene importancia del Reino para Dios?
2. ¿Qué te emociona más acerca de lo que Dios te ha llamado a ser y a hacer?

viernes, 12 de marzo de 2010

El Precio de la Fe

Entonces llamó a la multitud y a sus discípulos.

—Si alguien quiere ser mi discípulo —les dijo—, que se niegue a sí mismo, lleve su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa y por el evangelio, la salvará. ¿De qué sirve ganar el mundo entero si se pierde la vida? ¿O qué se puede dar a cambio de la vida? Si alguien se avergüenza de mí y de mis palabras en medio de esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.
Marcos 8:34-38 (NVI)

Al seguir su camino hacia la cruz, Jesús sabía que nada se haría fácil para él. También sabía que algunos de sus seguidores tendrían que experimentar sus propias cruces. ¿Qué precio tiene tu propio viaje de fe? A través de la historia, para algunos, el precio ha sido la vida misma.

Lyon era la capital romana de la Galia (hoy Francia), y una de las ciudades más importantes en el imperio romano. Los cristianos que vivían en Lyon (y en la cercana Viena) en el año 177 vivieron su fe en Cristo de manera muy costosa. Para poder reunir evidencia contra los cristianos, unos ciudadanos de Lyon torturaron a varios esclavos de cristianos. Los esclavos fácilmente dijeron que sus amos eran culpables de incesto y canibalismo, dos cargos comunes contra cristianos de aquella época. Tales acusaciones inflamaban los prejuicios de la turba, que demandaba que se tomaran acciones contra los cristianos. Como resultado, cuarenta y ocho cristianos murieron ya en la prisión o en la arena.

Blandina, joven esclava cristiana, es un ejemplo típico del increíble sufrimiento que sobrellevaron los cristianos en ese episodio. Una carta de la iglesia dice: “Blandina fue llena de tal poder que quienes la torturaban por turnos de todas las maneras desde el amanecer hasta el anochecer quedaban cansados y exhaustos, y ellos mismos confesaban que quedaban derrotados por no tener ya más formas de torturarla; se maravillaban que el aliento seguía en un cuerpo tan maltratado y cubierto de heridas abiertas, y testificaban que una sola forma de sus torturas era suficiente para extinguir una vida, mucho más tantas y tan variadas como le habían hecho.”
Blandina se mantuvo firme en su fe, y cuando fue puesta de nuevo en la prisión, animaba a los otros prisioneros a seguir firmes en su fe. Sin embrago, su tribulación no se iba a terminar pronto. Después sería atada a una cruz en la arena y se soltaron bestias salvajes. Ya que ninguna de las bestias se le acercaba para hacerle daño, se le soltó de la cruz y se le puso de nuevo en prisión. Después la trajeron otra vez a la arena, la injuriaron, la pusieron en una parrilla al rojo vivo, y finalmente fue cornada por un toro hasta que murió. Jesús dijo: “Toma tu cruz y sígueme”--¿es todo esto parte de lo que significa tomar la cruz? Es interesante notar que inmediatamente después de esta persecución, la iglesia lanzó su trabajo misionero hacia la población rural circundante en los alrededores de Lyon. ¿Qué cantidad está escrita en el precio de tu fe?


Oración:
Señor Jesús, ayúdame a no olvidar el precio que tú pagaste—por mí. Amén.


Preguntas:
1. ¿A qué cosas has renunciado para seguir a Cristo?
2. ¿A qué cosas no has renunciado para seguir a Cristo?

martes, 9 de marzo de 2010

...Pero ella, de su pobreza, echó todo lo que tenía

Jesús se sentó frente al lugar donde se depositaban las ofrendas, y estuvo observando cómo la gente echaba sus monedas en las alcancías del templo. Muchos ricos echaban grandes cantidades. Pero una viuda pobre llegó y echó dos moneditas de muy poco valor.

Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: «Les aseguro que esta viuda pobre ha echado en el tesoro más que todos los demás. Éstos dieron de lo que les sobraba; pero ella, de su pobreza, echó todo lo que tenía, todo su sustento.»
Marcos 12:41-44 (NVI)

Reflexión: Al ir aumentando las preocupaciones financieras alrededor del mundo en los últimos años, el gesto de dar o regalar de los recursos financieros propios ha ido disminuyendo significativamente. En el libro de Sue M. Kidd, Love’s Hidden Blessings, se encuentra el siguiente relato:

“Él estaba parado en la banqueta, al lado de la puerta principal de la tienda de departamentos… un hombre alto, de poco movimiento, sin expresión en su cara, sólo con lentes oscuros. Cargaba una caja de puros, que extendía cada vez que escuchaba pasos venir, en un gesto de ofrecimiento y de esperanza… Janie, de siete años de edad, y su madre se acercaron a la puerta—los pasos de Janie se hicieron más lentos. Había detectado al hombre. Su madre ya lo había visto antes por las calles. Pero esta era la primera vez que Janie veía a alguien pidiendo dinero.
‘¿Qué está haciendo?’ Janie preguntó a su madre, ¡demasiado fuerte!
‘Está pidiendo dinero’ le dijo su madre en un murmullo.
Luego viene la pregunta eterna… ‘¿Por qué?’
‘Porque es pobre y necesita ayuda’, dijo la madre, esperando que eso pudiera satisfacer a la niña. Al ir acercándose, la caja de puros les fue presentada. Janie se detuvo y miró hacia adentro. La madre sujetó su mano y la jaló hacia la puerta. Al estar viendo la ropa y otras cosas en la tienda, la madre no se dio cuenta que Janie se había soltado. La madre la siguió rápidamente a la puerta principal en donde la encontró contemplando al vagabundo.

‘Mamá, ¿podemos darle algo de dinero?’ Preguntó Janie.
‘Pues seguro que sí.’ Abrió rápido su bolsa. Janie miró hacia adentro de la misma manera que había hecho con la caja de puros. Lo único que vio fue un billete de cinco dólares y dos monedas de 25 centavos. Janie miró las dos monedas como si estuviese pasando algo grande e importante dentro de su corazón. Entonces dijo: Mamá, dale el billete también, y yo ahorro mi domingo para pagártelo.

Las palabras de Janie cortaron como cuchillo afilado la distracción y falta de interés de su madre, y la tocaron profundamente. Le dio a Janie los cinco dólares. Luego observó cómo fue caminando hacia el hombre y le entregó el dinero en la caja mirándolo a su rostro.”

Le costó a la viuda que Jesús observó poniendo todo lo que tenía en el tesoro del templo. Janie siguió sus pisadas. Jesús dijo que esta es la clase de desprendimiento que cuenta en el Reino de Dios.

Oración:
Señor Jesús, ayúdame a aprender el gozo de dar más allá de mis fuerzas. Amén.

Preguntas:
1. ¿Cuándo fue la última vez que diste “más allá de tus fuerzas”?
2. ¿Qué sentimientos experimentas cuando das de tus propios recursos para ayudar a alguien?

sábado, 6 de marzo de 2010

No te preocupes

»¿Y por qué se preocupan por la ropa? Observen cómo crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan; sin embargo, les digo que ni siquiera Salomón, con todo su esplendor, se vestía como uno de ellos. Si así viste Dios a la hierba que hoy está en el campo y mañana es arrojada al horno, ¿no hará mucho más por ustedes, gente de poca fe? Así que no se preocupen diciendo: “¿Qué comeremos?” o “¿Qué beberemos?” o “¿Con qué nos vestiremos?” Porque los paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre celestial sabe que ustedes las necesitan. Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas. Por lo tanto, no se angustien por el mañana, el cual tendrá sus propios afanes. Cada día tiene ya sus problemas. Mateo 6.28-34

Hace varias semanas, un líder de la sociedad, con vínculos en la iglesia, cometió suicidio, dos semanas después que se había quedado sin empleo. Sin duda habrás escuchado de casos similares. También muchas familias han sido desintegradas, matrimonios quebrados, hogares y planes de retiro destruidos, y ha habido rachas de asesinatos por todas partes como resultado de la recesión económica global.

¿Tenía o no razón Jesús en los versículos de hoy? En la versión The Message dice así: “Pon toda tu atención a lo que está haciendo Dios ahora mismo, y no te afanes sobre lo que pueda o no pueda pasar mañana. Dios te ayudará a enfrentar cualquier dificultad que venga cuando llegue su tiempo.”

Todo lo que Jesús dijo e hizo en sus años de ministerio fue para el único propósito de introducir personalmente a Dios a toda la humanidad. Él describía un Dios que era muy diferente a las percepciones de la gente. Lo que dijo e hizo era casi increíble. Además, ¿quién necesitaba un Dios así? Supongo que la respuesta a esta pregunta dependía de quién fuera el oyente. De los que estaban en la multitud, aquí hay algunas posibilidades:
  • Estoy enfermo—quiero mejorarme ya—me suena bien, Jesús;
  • Soy pobre—necesito comer hoy, Jesús—no me preocupa el mañana;
  • Tengo posesiones—ya me encargué del mañana, Jesús;
  • Estoy herido— ¿crees que tu Dios se interesa, Jesús?
  • Soy político—tengo el poder; no necesito un dios invisible, Jesús;
  • Tengo grandes deudas—ya sé que no vas a darme dinero, Jesús;
  • Necesito un trabajo, Jesús—hoy, no mañana;

Estoy solo/a, sin nadie que me cuide--¿qué puedes hacer, Jesús?Nunca he leído en los periódicos, o visto en la televisión o Internet, ni he escuchado sermones basados en los versículos de hoy. ¿Y tú? No he oído a nadie dando estos consejos de Jesús a la gente que ha perdido su empleo, su hogar, o que está en el proceso de ser eliminado financieramente. Estoy seguro que tú tampoco. Entonces, ¿será que Jesús estaba totalmente desconectado con la realidad? ¿Es que Jesús hablaba en serio sobre la manera en que tomamos la vida, las posesiones, las esperanzas y los sueños? ¿Puedes oír a la multitud murmurando? ¿Qué significan las palabras de Jesús el día de hoy?

Oración: Señor Jesús, ayúdame a creer con toda honestidad que nos amas tanto que cuidarás de nosotros, tanto ahora como también mañana. Amén.


Preguntas:

1. ¿Qué crees que significan las palabras de Jesús en los versículos de hoy?

2. ¿Qué palabras de Dios puedes compartirle a la gente que ha perdido la esperanza?

lunes, 22 de febrero de 2010

Creciendo en Amor por Cristo

»Por eso les digo: No se preocupen por su vida, qué comerán o beberán; ni por su cuerpo, cómo se vestirán. ¿No tiene la vida más valor que la comida, y el cuerpo más que la ropa? Fíjense en las aves del cielo: no siembran ni cosechan ni almacenan en graneros; sin embargo, el Padre celestial las alimenta. ¿No valen ustedes mucho más que ellas? ¿Quién de ustedes, por mucho que se preocupe, puede añadir una sola hora al curso de su vida?

»¿Y por qué se preocupan por la ropa? Observen cómo crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan; sin embargo, les digo que ni siquiera Salomón, con todo su esplendor, se vestía como uno de ellos. Si así viste Dios a la hierba que hoy está en el campo y mañana es arrojada al horno, ¿no hará mucho más por ustedes, gente de poca fe? Así que no se preocupen diciendo: “¿Qué comeremos?” o “¿Qué beberemos?” o “¿Con qué nos vestiremos?” Porque los paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre celestial sabe que ustedes las necesitan. Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas. Por lo tanto, no se angustien por el mañana, el cual tendrá sus propios afanes. Cada día tiene ya sus problemas. Mateo 6.25-34(NVI)

Después de leer los versículos de hoy, las palabras de aquella canción de Woody Guthrie vienen a nuestra memoria: “Si Jesús hubiera predicado en Nueva York lo que predicó en Galilea, lo habríamos puesto otra vez en su tumba.” En el transcurso de los últimos años, al ir profundizándose nuestra crisis económica, más y más trabajadores se quedaron sin empleo. ¿Crees que al menos uno de ellos haya encontrado alivio en las palabras de Jesús: “…no os afanéis por el día de mañana”? En verdad, lo que se oye y se ve es que la gente, aún sin haber perdido su trabajo, expresa toda clase de ansiedades y afanes por el día de mañana.
Si observamos detenidamente todas las enseñanzas del Sermón del Monte, ¿cuántas hemos podido llevar a cabo en nuestra vida diaria? ¿Es que Jesús realmente esperaba que su recién formado grupo de seguidores hiciera todo lo que él les pedía? ¿Es que Jesús espera que tú y yo vivamos así como lo describió en este sermón? Estoy seguro que sí. Pero ninguno de nosotros siquiera se ha acercado a la calificación perfecta en este curso sobre cómo vivir. ¿Por qué? Porque siento que el Sermón del Monte se trata más acerca de Dios que acerca de ti y de mí. Jesús anunció que el reino de Dios se había acercado—y en su “Sermón” nos dio una imagen magnífica de su visión del reino.

Considera:
  • ¿Por qué he de amar a mis enemigos? Porque Dios amó a tus enemigos antes que fueran tus enemigos; Dios no cesa de amar, aun frente al rechazo total o el dolor. Así deberíamos ser nosotros. Dios aborrece al pecado; pero Dios ama a cada pecador, sea cual sea el grado de su falla.
  • ¿Por qué he de intentar ser perfecto? Para que puedas ser como Dios; no lo vas a lograr, pero el intentarlo lo mejor que puedas hace que el rostro de Dios se ilumine con una sonrisa.
  • ¿Por qué hemos de vivir sin miedo o preocupaciones? Es un asunto de confianza. Dios nos ama tanto que no hay porqué preocuparnos sobre lo desconocido.
  • ¿Por qué orar? Si un padre o madre terrenal da a su hijo o hija un pedazo de pan o de pescado, nuestro Padre celestial está esperándonos para hacer llover sus bendiciones sobre nosotros.
  • ¿Por qué intentar, si ya sabemos que no lo lograremos? Porque Jesús nos dio el amor de Dios en persona—no se guardó, ni se guarda nada. Lo único que Dios nos pide es que le amemos al grado máximo de nuestras posibilidades.
Sí, es verdad. Los discípulos no podían entender todo lo que Jesús les estaba diciendo. Y nosotros tampoco. Pero su poderoso mensaje de un Dios de amor no les dejaría regresar pasivamente a sus redes. Ellos fueron a la cruz con él.

Oración: Señor Jesús, sobre todas las cosas, ayúdame a crecer en mi amor por ti. Amén.

1. ¿Qué parte del Sermón del Monte es más difícil para ti?
2. ¿Qué palabras usarías para describir el amor de Dios por los seres humanos?

sábado, 20 de febrero de 2010

Circulo Interno

Subió Jesús a una montaña y llamó a los que quiso, los cuales se reunieron con él. Designó a doce, a quienes nombró apóstoles, para que lo acompañaran y para enviarlos a predicar y ejercer autoridad para expulsar demonios. Éstos son los doce que él nombró: Simón (a quien llamó Pedro); Jacobo y su hermano Juan, hijos de Zebedeo (a quienes llamó Boanerges, que significa: Hijos del trueno); Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo, hijo de Alfeo; Tadeo, Simón el Zelote 19 y Judas Iscariote, el que lo traicionó. Marcos 3:13-19

En los primeros días del ministerio de Jesús, Juan el Bautista fue encarcelado. Después de eso, en donde quiera que él se pusiera a hablar, a enseñar, a sanar—a donde quiera que fuera—las multitudes se iban haciendo más y más grandes. ¿Quiénes eran todas esas personas? ¿Qué querían? Piensa en un gran semicírculo. En los bordes de afuera estaban los buscadores curiosos, y los no informados que quieren conocer más. Mezclados con ellos estaban los colectores de información para los líderes del templo y para varias otras sectas, partidos y movimientos. También había algunos patriotas judíos presentes, con la esperanza que Jesús anunciara la revuelta contra Roma.

El siguiente grupo, más cerca de Jesús en el círculo era mucho más pequeño. Probablemente no más de unos 75 o 100 personas. Estas eran personas que buscaban seriamente el comprender a este nuevo líder. Querían oír más de lo que Jesús tenía que decir. En todas sus enseñanzas, Jesús les desafiaba a ser sus seguidores. Algunos respondieron afirmativamente al desafío y otros no. Pero de ninguna manera Jesús proveyó respuestas fáciles, ni intentó hipnotizarlos para que lo siguieran hacia la cruz. Vez tras vez, él terminaba sus enseñanzas con la frase: “tomen su cruz”.

El tercer grupo, más cercano a Jesús, eran los doce. Habían sido elegidos por Jesús personalmente para ser su grupo más cercano de seguidores y apoyadores. En los versículos de hoy, Marcos sugiere que había dos razones por las que él los eligió. La primera razón era: “para que estuvieran con él”. Llegarían a ser su familia, su grupo pequeño, sus compañeros en el camino. La segunda, que él los enviaría a predicar. Jesús sabía que su tiempo en la tierra era corto. Sabía que necesitaba una docena de discípulos—luego once—para que salieran y multiplicaran sus esfuerzos hasta los millares, y luego hasta los millones. Los dos grupos “internos”, en la mayoría de los casos, se ocupaban haciendo su mejor esfuerzo para encontrarle sentido a lo que Jesús estaba diciendo. No fue nada fácil—del mismo modo que para nosotros el día de hoy.

Por un momento, piensa en la iglesia a la que asistes. Los mismos tres grupos mencionados aparecen también ahí en tu iglesia. Tal vez los números son distintos, pero las actitudes hacia Jesús son todavía las mismas. Hay quienes están totalmente enamorados de Dios, y sus vidas reflejan a Jesús. Hay quienes encuentran la calidez de las relaciones, pero no se “dejan llevar” por ningún exceso. Y siempre están aquellas personas que están en la periferia—todavía tratando de entenderlo. Al ir caminando hacia Jerusalén con estos tres grupos, ¿en cuál de ellos te encuentras tú?

Oración: Señor Jesús, en donde quiera que esté, acércame hacia tu círculo interior de vida y amor. Amén.

1. ¿Qué se necesita para moverte más cerca de Jesús?
2. ¿Qué se necesita para mover a quienes están en un círculo exterior hacia el interior?